Un sacrifice vivan

Romains 12:1-2 L’apôtre Paul exhorte les croyants à offrir leur corps en « sacrifice vivant », ce qui signifie une consécration totale à Dieu. Cet acte d’offrande de soi est décrit comme « saint et agréable à Dieu », ce qui indique qu’il doit être accompli avec pureté et sincérité. Paul souligne qu’il s’agit de la véritable forme d’adoration, qui va au-delà des pratiques rituelles pour adopter un style de vie qui honore Dieu. Il recommande en outre de ne pas se conformer aux modèles de ce monde, mais plutôt de subir une transformation par le renouvellement de l’esprit. Ce renouvellement permet aux croyants de discerner la volonté de Dieu, qui est caractérisée comme bonne, agréable et parfaite.

Service humble dans le corps de Christ
Dans cette section, Paul aborde l’importance de l’humilité au sein de la communauté chrétienne. Il conseille aux croyants de ne pas avoir une trop haute opinion d’eux-mêmes, mais de maintenir un jugement sobre basé sur la foi donnée par Dieu. La métaphore du corps est utilisée ici ; tout comme un corps est composé de plusieurs parties ayant des fonctions différentes, l’Église est composée de divers membres qui jouent chacun un rôle unique. Paul énumère plusieurs dons spirituels – tels que prophétiser, servir, enseigner, encourager, donner, diriger et faire preuve de miséricorde – en soulignant que ces dons sont distribués selon la grâce de Dieu. Chaque membre est encouragé à utiliser ses dons au profit des autres dans l’amour et le service.

Sacrifice et adoration : Le véritable culte implique de vivre d’une manière qui reflète les valeurs de Dieu plutôt que les normes sociétales.

  1. Transformation : Le renouvellement de l’esprit est essentiel pour comprendre et accomplir la volonté de Dieu.
  2. Communauté et humilité : L’Église fonctionne comme un seul corps avec des membres divers qui doivent se servir les uns les autres avec humilité.
  3. Dons spirituels : Chaque croyant a des dons uniques destinés à édifier les autres au sein de la communauté.

Soulignent à la fois la responsabilité individuelle dans la croissance spirituelle et la responsabilité collective dans la promotion de l’unité et du service au sein de l’Église.

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