« J’ai été crucifié avec le Christ. Si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi. Si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi. »
Ce passage peut être décomposé en plusieurs éléments clés pour comprendre pleinement sa signification.
1. « J’ai été crucifié avec Christ »
Cette expression indique une union spirituelle entre le croyant et Jésus-Christ. Le concept d’être « crucifié avec Christ » suggère que par la foi, les croyants participent à la mort du Christ. Ce n’est pas seulement symbolique ; cela représente une expérience transformatrice où le vieil homme, caractérisé par le péché et la séparation d’avec Dieu, est mis à mort. L’apôtre Paul souligne que cette crucifixion est essentielle pour comprendre la relation des croyants au péché et à leur ancien mode de vie.
2. « Ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi »
Paul parle ici d’un changement radical d’identité. Après avoir accepté le Christ, la vie du croyant n’est plus dominée par ses propres désirs ou sa nature pécheresse, mais reflète plutôt la vie du Christ en lui. Cette idée souligne la doctrine de la régénération, la croyance selon laquelle, en acceptant Jésus, les individus deviennent de nouvelles créatures (2 Corinthiens 5:17). La présence du Christ en nous signifie que sa présence donne aux croyants le pouvoir de vivre selon la volonté de Dieu.
3. « Et la vie que je vis maintenant dans la chair »
Paul reconnaît qu’il continue d’exister physiquement (« dans la chair »), mais son existence prend un sens nouveau. Bien qu’il habite toujours un corps physique soumis aux défis et aux tentations terrestres, sa perspective a changé en raison de sa relation avec le Christ.
4. « Je vis par la foi au Fils de Dieu »
La foi est au cœur de la théologie de Paul. C’est par la foi que les croyants accèdent à la grâce (Éphésiens 2:8-9). Vivre par la foi signifie s’appuyer sur le sacrifice et l’amour de Jésus plutôt que sur ses propres efforts ou sur l’adhésion aux lois religieuses pour se justifier devant Dieu.
5. « Celui qui m’a aimé et s’est livré pour moi »
Cette conclusion met en évidence la nature personnelle du salut. Paul souligne que le sacrifice de Jésus était motivé par l’amour, un amour si profond qu’il l’a conduit à se donner lui-même pour la rédemption de l’humanité. Cette déclaration renforce à la fois l’aspect individuel du salut (l’acceptation personnelle) et son aspect communautaire (le corps collectif des croyants).
Conclusion
En résumé, Galates 2:20 résume les croyances chrétiennes fondamentales sur la transformation de l’identité par la foi en Jésus-Christ, en mettant l’accent sur les thèmes de la crucifixion avec Lui, de la vie renforcée par Sa présence, de la confiance dans la foi plutôt que dans les œuvres et de la reconnaissance de Son amour sacrificiel comme fondamental pour le salut.
